بہن کی میراث میں دوسری بہن کے حصے کا شرعی حکم

سوال :-

کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ میری بہن مسماۃ روبینہ شاہین کاانتقال ہوا ہے۔مرحومہ بہن غیر شادی شدہ تھی اور بوقت انتقال ان کے شرعی ورثاء میں سے صرف میں یعنی ایک بہن اور دو چچازاد بھائی بقیدحیات تھے۔شریعت مطہرہ کی روشنی میں یہ بتائیں کہ مرحومہ روبینہ شاہین کی میراث میں سے میرا اور میرے دو چچازاد بھائیوں کاکتنا حصہ بنتا ہے؟جزاکم اللہ خیراً المستفتی سلمیٰ شاہین محلہ خدرخانخیل،گاؤں مینئی ضلع صوابی

جواب :-

الجواب باسم ملھم الصواب

حامداً ومصلیاً!

صورت مسئولہ کے مطابق بتقدیر صحت سوال مرحومہ کی کل جائیداد منقولہ وغیرمنقولہ میں سے مرحومہ کے حقوق متقدمہ یعنی تجہیز وتکفین کے اخراجات نکالنے اورمرحومہ کے ذمے کوئی قرضہ ہو(مثلاً زندگی میں کسی سے کوئی اُدھار لیا ہوغیرہ )توقرضہ کی ادائیگی کے بعد،اوراگرمرحومہ نےکوئی جائز وصیت کی ہو توایک تہائی مال میں سے وصیت کو نافذ کرنے کے بعد بقیہ کل اثاثہ جات منقولہ وغیرمنقولہ کےکل دو حصے کیے جائیں گے،ایک حصہ یعنی کل ترکے کا نصف آپ کا ہوگااور بقیہ آدھا حصہ دونوں چچا زاد بھائیوں کوملےگا۔

يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ۔                                    سورۃ النسآء،آیت:176۔

حدثنا سويد بن سعيد قال: حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:من فر من ميراث وارثه، قطع الله ميراثه من الجنة يوم القيامة۔

سنن ابن ماجہ،داراحیاء الکتب العربیۃ،رقم الحدیث:2703

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَلْحِقُوا الفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ۔

صحیح البخاری،دارطوق النجاۃ،بیروت،الطبعۃ الاولیٰ،1422ھ،رقم الحدیث:6732۔

قَوْله: (ألْحقُوا الْفَرَائِض) أَي: الْأَنْصِبَاء الْمقدرَة فِي كتاب الله، وَهِي النّصْف وَالرّبع وَالثمن وَالثُّلُثَانِ وَالثلث وَالسُّدُس، وأصحابها مَذْكُورَة فِي الْفَرَائِض. قَوْله: (بِأَهْلِهَا) هُوَ من يَسْتَحِقهَا بِنَصّ الْقُرْآن، وَوَقع فِي رِوَايَة روح بن الْقَاسِم عَن ابْن طَاوُوس: اقسموا المَال بَين أهل الْفَرَائِض على كتاب الله، أَي: على وفْق مَا أنزل الله فِي كِتَابه. قَوْله: (فَمَا بَقِي) أَي: من أَصْحَاب الْفَرَائِض. قَوْله: (فَهُوَ لأولى رجل) قَالَ النَّوَوِيّ المُرَاد بِالْأولَى الْأَقْرَب وإلاَّ لخلا عَن الْفَائِدَة، لأَنا لَا نَدْرِي من هُوَالأحق. وَقَالَ الْخطابِيّ الأولى الْأَقْرَب رجل من الْعصبَة.۔۔۔۔الخ

عمدۃ القاری،داراحیاء التراث العربی،بیروت،ج:23،ص:236۔

ثم العصبات بأنفسهم أربعة أصناف جزء الميت ثم أصله ثم جزء أبيه ثم جزء جده (ويقدم الأقرب فالأقرب منهم) بهذا الترتيب فيقدم جزء الميت(كالابن ثم ابنه وإن سفل ثم أصله الأب ويكون مع البنت)بأكثر۔۔ الخ

ردالمحتار،دارالفکر،بیروت،الطبعۃ الثانیۃ،1412ھ،ج:6،ص:774۔

والمراد بالفرائض السهام المقدرة كما مر فيدخل فيه العصبات، وذو الرحم لأن سهامهم مقدرة وإن كانت بتقدير غير صريح.، وموضوعه: التركات، وغايته: إيصال الحقوق لأربابها، وأركانه: ثلاثة وارث ومورث وموروث. وشروطه: ثلاثة: موت مورث حقيقة، أو حكما كمفقود، أو تقديرا كجنين فيه غرة ووجود وارثه عند موته حيا حقيقة أو تقديرا كالحمل والعلم بجهة إرثه، وأسبابه وموانعه سيأتي۔۔۔۔الخ

ردالمحتار،دارالفکر،بیروت،الطبعۃ الثانیۃ،1412ھ،ج:6،ص:758۔

العصبات) وهم كل من ليس له سهم مقدر ويأخذ ما بقي من سهام ذوي الفروض وإذا انفرد أخذ جميع المال، كذا في الاختيار شرح المختار.فالعصبة نوعان: نسبية وسببية، فالنسبية ثلاثة أنواع: عصبة بنفسه وهو كل ذكر لا يدخل في نسبته إلى الميت أنثى وهم أربعة أصناف:جزء الميت وأصله وجزء أبيه وجزء جده، كذا في التبيين فأقرب العصبات الابن ثم ابن الابن وإن سفل ثم الأب ثم الجد أب الأب وإن علا،ثم الأخ لأب وأم،ثم الأخ لأب ثم ابن الأخ لأب وأم،ثم ابن الأخ لأب ثم العم لأب وأم ثم العم لأب ثم ابن العم لأب وأم، ثم ابن العم لأب ثم عم الأب لأب وأم ثم عم الأب لأب ثم ابن عم الأب لأب وأم،ثم ابن عم الأب لأب ثم عم الجد، هكذا في المبسوط.۔۔۔۔الخ

فتاویٰ الہندیۃ،دارالفکر،بیروت،الطبعۃ الثانیۃ،1310ھ،ج:6،ص:451۔

واللہ اعلم بالصواب

مفتی ابوالاحرار اُتلوی

دارالافتاء

جامعہ امام محمد بن الحسن الشیبانی

محلہ سلیمان خیل (جبر)ٹوپی صوابی